شمه اي از فضايل و كرامات امام زمان

شمه اي از فضايل و كرامات امام زمان

 

الف: فضايل:

۱٫ آن حضرت داراي بهترين و شريفترين نسب هاست .از طرف مادر به وصي حضرت عيسي(ع)، شمعون و از طرف پدر به پيامبر خاتم حضرت محمد ( صلّي الله عليه و آله ) منسوب ميباشد.

۲٫ از فضايل ديگر آن حضرت اينكه: آن حضرت را در روز ولادتش به سرا پرده عرش بردند و از جانب خداوند به او خطاب شد: مرحبا به تو اي بنده من!  براي نصرت دين واظهار امر من و هدايت بندگان من خواهي بود و من قسم خوردم بخاطر تو بيامرزم بندگان گناهكار را و به خاطر تو گناهكاران را عذاب كنم (معيار رحمت و خشم خدائي).[۱]

۳٫ امام زمان (عج) بنا به تصريح ۴۸ حديث همنام و هم كنيه پيامبر اسلام ( صلّي الله عليه و آله ) و همچنين شبيهترين مردم به آن حضرت ميباشد و بركات زمين و آسمان در عصر آن حضرت فراوان ميشود.[۲]

۴٫ آيات متعددي از قرآن كريم در رابطه با آن حضرت نازل شده[۳]  از جمله ايه ۵۵ سوره نور كه ميفرمايد: و خدا به كساني كه از شما ايمان آورد و نيكوكار گردد وعده فرمود كه (در ظهور امام زمان (عج))  در زمين خلافت دهد چنانكه امم صالح پيامبران گذشته جانشين پيشينيان خود شدند و دين پسنديده آنان را بر همه اديان تمكين عطا كند و به همه مؤمنان پس از خوف و انديشه از دشمنان ايمني كامل دهد كه مرا به يگانگي بي‏هيچ شائبه شرك و ريا پرستش كنند و بعد از آن هر كه كافر شود به حقيقت همان فاسقان تبهكارند.[۴] همچنين آيه ۵ سوره قصص كه ميفرمايد: ما اراده كرديم كه بر آن طايفه ضعيف ذليل در آن سرزمين منت گذارده و آنها را پيشوايان خلق قرار دهيم و وارث ملك و جانشين فرعونيان گردانيم.[۵]

 

 ب: كرامات:

۱٫ نقل است كه حكيمه خاتون ،عمه امام حسن عسگري(ع) گفت: وقت ولادت امام زمان (عج) سوره توحيد، قدر و

آية  الكرسي را بر نرجس خاتون قرائت ميكردم، نوزاد هنوز به دنيا نيامده بود و در شكم مادرش بود كه شنيدم بعد از خواندن من سورههاي مذكور را قرائت نمود و بعد از تولد روبه قبله و در حال سجده پدرش او را برداشت و گفت: به اذن خدا قرآن بخوان و نوزاد آيات ۵ و ۶ سوره قصص را قرائت نمود و صلوات بر محمد و علي و فاطمه و تكتك ائمه فرستاد و در بازوي راستش نوشته شده بود:[۶] جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقاً[۷] يعني حق آمد و باطل رفت بدرستيكه باطل از بين رفتني است.

۲٫ نصير خادم امام حسن عسگري(ع) نقل ميكند: روزي خدمت امام (ع) وارد شدم و حضرت حجت در گهواره بود و شنيدم كه ميگفت: من آخرين وصي پيامبر(ص) هستم و توسط من خداوند بلا را از خاندان من و شيعيان من دفع ميكند.[۸]

۳٫ از محمد بن ابراهيم بن مهزيار نقل است كه گفت: بعد از رحلت امام حسن عسگري (ع ) در شناخت امام بعدي به شك افتادم و نزد پدرم اموال (وجوهات) فراواني بود و پدرم آنها را برداشته راهي عراق شد و من هم همراهش بودم كه در بين راه پدرم از دنيا رفت و مرا سفارش كرد كه اموال را به صاحبش برسانم. من با خود گفتم ميروم بغداد و كسي را خبر نميكنم اگر امام بحق را شناختم اموال را تحويل ميدهم و اگر نشناختم خودم اموال را صرف خوش گذراني ميكنم و با اين نيت وارد بغداد شدم و خانهاي كرايه كردم بعد از چند روز ناگاه فرستادهاي ديدم كه با خود نامهاي همراه خود آورد و تحويلم داد آن را باز كرده خواندم نوشته بود: اي محمد همراه تو اين مقدار از اموال ما وجود دارد و آدرس دقيق آنها را نوشته بود و حتي از قصد و نظر من هم خبر داده بود آنچه را هم نميدانستم براي من نوشته بود. پس از آن اموال را تسليم نموده و با حال اندوه و غم چند روزي را در بغداد سپري كردم تا اينكه فرستادهاي آمد و نامهاي به من داد كه در آن نوشته بود: ما تو را جانشين پدرت نموديم و تو را وكيل در اموال خود نموديم سپس من هم حمد خدا را گفتم و به ولايت خود برگشتم.[۹]

۴٫ مردي از اهالي عراق اموال فراواني خدمت امام زمان (عج) برد، حضرت قسمتي از آن را برگرداند و فرمود: حق اقوام خود را از آن جدا كرده و پرداخت كن و من هم از بدهي خود نسبت به پسر عموهايم چيزي به كسي نگفته بودم وقتي كه مال را مشاهده كردم ديدم همان مقدار است كه از اموال پسر عموهايم همراه من بود.[۱۰]

۵٫ از ابوعلي بغدادي نقل است كه گفت: من در بخارا بودم شخصي بنام «جاوشير» ده قطعه طلا به من داد تا آنها را خدمت حسين بن روح. نائب امام، در بغداد برسانم در بين راه يكي از طلاها گم شد و من متوجه نشدم ولي بعد از ورود به بغداد وقتي كه خواستم طلاها را آماده كنم تا به خدمت نائب امام بدهم متوجه شدم كه يكي از طلاها گم شده است از پول خودم شبيه آن قطعه را خريدم و به ضميمه طلاهاي ديگر خدمت حسين بن روح بردم و همه را تحويل دادم ولي وي همان سكهاي را كه خودم خريده بودم به من برگرداند و گفت: سكهاي كه گم كرده بودي به دست ما رسيد.[۱۱]

 

معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:

۱٫ ترجمه منتخب الاثر ، لنويسنده:طف الله صافي گلپايگاني.

۲٫ سيره پيشوايان،نويسنده:مهدي پيشوائي.

                

[۱] . ميرزا حسين طبرسي نوري، نجم الثاقب، قم، جمكران، ۱۳۷۵، ص ۱۴۳،

[۲] . لطف الله صافي گلپايگاني، امامت و مهدويت، قم، انتشارات حضرت معصومه(س)، ۱۳۷۷، ج ۳ ، ص ۶۶.

[۳] . نعماني، الغيبة، تحقيق: علي اكبر غفاري، تهران، مكتبه صدوق ص ۲۴۰.

[۴] . سوره نور.ایه /۵۵.

[۵] . سوره قصص، آيه /۵.

[۶] . علي بن يونس عاملي، الصراط المستقيم، تحقيق: محمد باقر بهبودي، مكتبة الحيدريه، ج ۲، ص ۲۰۹.

[۷] . سوره اسراء / ۸۱.

[۸] . عاملي پيشين، ص ۲۱۰.

[۹] . كليني، اصول كافي، ترجمه سيد جواد مصطفوي، تهران، انتشارات مجد، ج ۲، ص ۴۵۹ومفید، الارشاد، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ج۲، ص۴۸۹.

[۱۰] . همان، ص ۴۵۷.

[۱۱] . شيخ عباس قمي، منتهي الآمال، قم انتشارات هجرت، ۱۳۷۳، ج ۲، ص ۷۹۸.

همچنین ببینید

چه کار کنیم تا از منتظران واقعی و یاوران واقعی امام زمان(عج) باشیم؟

چه کار کنیم تا از منتظران واقعی و یاوران واقعی امام زمان(عج) باشیم؟ پیوند همیشگی …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

*